jerusalem-first-house
סיורים וטיולים
  • הכותל המערבי בעיר העתיקה ירושליםהסיפור של העיר ירושלים בהיסטוריה של עם ישראל מתחיל רחוק, רחוק, בימי המקרא, בתקופתם של מלכים גדולים כמו דוד ושלמה, שחלמו חלומות גדולים, כמו החלום על הקמת מרכז רוחני-דתי אחד, המיועד לכל בני ישראל באשר הם, הלא הוא בית המקדש.

    התקופה היא ימי בית המקדש הראשון, תקופה שהתחילה בעלייתם של מלכי ישראל, המשיכה בבנייתו של בית המקדש והסתיימה בחורבנו.

    הכל החל בשאול המלך שמטרתו הייתה איחוד השבטים השונים לממלכה אחת. בזמן מלכותו היתה לשאול מחלוקת עם שמואל הנביא ושמואל תחת שליחות אלוהית יצא לחפש לו מחליף. הוא פגש בדוד בן ישי ומשח אותו למלך. לשאול הייתה בת ושמה מיכל והיא נישאה לדוד, אדום התלתלים. במשך השנים שאול קינא לדוד וניסה להמיתו, אך דוד ניצל בעזרתם של מיכל אשתו ויהונתן חברו הטוב. לאחר מות שאול דוד הוכתר למלך והתחיל את כהונתו בפועל.

    דוד היה בעל קסם רב וידע למשוך אחריו את ההמונים. בזמן כהונתו, כבש את הממלכות השכנות והרחיב את שטח ממלכתו. כך כבש את ירושלים מהיבוסים, הפך אותה לעיר בירתו והביא אליה את ארון הברית.

    בדומה לשאול גם החזון של דוד היה לאחד את השבטים לממלכה אחת מאוחדת שירושלים בירתה. בתקופתו נקראה ירושלים "עיר דוד".

    מיקומה של עיר דוד היה על גבעת העופל בחלקה הדרום-מזרחי של העיר העתיקה כיום. גבולותיה הם גיא בן הינום מדרום, נחל קדרון ממזרח והגיא המרכזי ממערב. הגבול הצפוני היה נקודת התורפה של העיר ומיקומו בכביש העופל של היום, פחות או יותר. לקראת סוף מלכותו, רכש דוד גבעה הממוקמת מצפון לעיר דוד, המוכרת כיום כהר הבית, בנה בה מזבח והכין את הקרקע לבנייתו של בית מקדש.

    לאחר מספר שנים, בנה שלמה בנו, על אותה הגבעה, את בית המקדש והיא סופחה לעיר. לימים התרחבה העיר לגבעה המערבית שלידה ומאוחר יותר, נבנתה סביבה חומה.

    מיקומה של ירושלים הכנענית לא היה מזהיר כיוון שהרים סבבו סביבה, והיא הייתה הגבעה הנמוכה מביניהם. בנוסף, לא עברו בה דרכים ראשיות. ירושלים הייתה ממוקמת קרוב לקו המים אולם כדי להגיע לקו המים, נדרשה הליכה. מיקומה ועובדת היותה בעלת מקור מים ואדמה חקלאית טובה לעיבוד, אפשרו לה להתקיים מתוצרת חקלאית בצורה סבירה.

    המיקום הצדדי, והמרחק מדרכים ראשיות, לא מנעו מדוד לבחור בירושלים להיות עיר הבירה של ממלכת ישראל המאוחדת, במקום חברון. הדעה הרווחת אומרת, שהבחירה נעשתה ממניעים פוליטים ולא אסטרטגיים היות שבאותה תקופה ירושלים הייתה עיר נוכרייה ולא הייתה קיימת בגינה שום מחלוקת בין השבטים. שטחה היה על הגבול בין השטח שניתן לשבט יהודה לבין השטח שניתן לשבט בנימין והיא לא הייתה מזוהה עם אף אחד מהם. לכן הייתה אידיאלית בעיניו. בנוסף נלווים לירושלים סיפורים מההיסטוריה של עם ישראל, כמו למשל עקידת יצחק, שנערכה על הר המוריה, לימים, מקום משכנו של בית המקדש.

    לאחר מות דוד המלך הומלך בנו שלמה, שניחן בחוכמה גדולה וחי חיים של פאר ומותרות. הוא זה שבנה את בית המקדש ובנייתו נמשכה שבע שנים.

    בתקופת מלכותו, שלמה ביצר את ירושלים מאחורי חומה וכינס יחדיו את גבעת העופל והר הבית לעיר אחת. הוא בנה ארמון בהר הבית ששימש אותו למגורים ולמשפט ולצדו הקים מרכז דתי-רוחני, בית המקדש. השטח של בית המקדש ושטח הארמון הופרדו זה מזה על ידי חצר גדולה.

    בית המקדש הראשון שימש כמרכז פולחני, בו נערכו טקסי הפולחן שהיו נהוגים באותה התקופה, להעלאת קורבנות, לעלייה לרגל של מבקרים ולתפילה. מטרתו הייתה ריכוז הפולחן הדתי של עם ישראל לכדי בית אחד וביטול קיומן של במות פולחן חיצוניות.

    בבית המקדש שירתו כוהנים שבעורקיהם זרם דמו של אהרון, אחיו של משה רבנו, ולעזרתם לווים מבני שבט לוי. בית המקדש היה מבנה מפואר וקירותיו היו מצופים זהב הוא נבנה מאבני גזית ועצי ארז והיה מבנה גדול.

    בית המקדש התחלק לשלושה מוקדים מרכזיים. הקדוש מכולם הכיל את ארון הברית, קודש הקודשים. אחריו ההיכל, חדר המיועד לעבודת הקודש עם כל האלמנטים הדרושים לשם כך ואחרון, המבוא להיכל, ששימש כמעין אולם כניסה.

    לאחר מות שלמה עלה בנו רחבעם לשלטון ויחד עם עלייתו, הועלו גם המיסים. המיסים הגבוהים גרמו להתקוממות מצד העם, התקוממות, שגרמה להתפצלות השבטים. כך תמו ימיה של הממלכה המאוחדת וקמו שתי ממלכות, ממלכת יהודה, בראשותו של רחבעם וממלכת ישראל בראשותו של ירבעם בן נבט.

    הפיצול גרם לעשרת השבטים של ממלכת ישראל להקים להם מקומות פולחן משלהם אשר שימשו כבמות להעלאת קורבנות ועל ידי כך ביטלו את הצורך בהגעה לירושלים למטרת פולחן.

    שושלת מלכים יוצאי חלציו של דוד, מלכו במשך מאה ושלושים שנה נוספות בממלכת יהודה. לעומת זאת, ממלכת ישראל לא שרדה לאורך זמן ונכבשה על ידי מלך אשור, ותושביה עשרת השבטים הוגלו. חלקם הסתתרו והסתננו חזרה לממלכת יהודה. ממלכת יהודה שרדה לראות את נפילתה של ממלכת אשור ואת קימתה של ממלכת בבל, בפיקודו של נבוכדנאצר.

    נבוכדנאצר ערך מצור על יהודה והגלה את רוב תושביה לבבל. המלך שמלך באותה תקופה היה צדקיהו. הוא הומלך על ידי נבוכדנאצר לאחר שהלה הגלה את קודמיו בתפקיד ובמהלך שלטונו ניסה לעורר מרד, אשר במהלכו, חבר למצרים וביקש מהם עזרה. המצרים הגיעו, המצור נשבר, אולם בסופו של דבר הם נפלו בקרב, מה שגרם לנבוכדנאצר, לחדש את המצור על ירושלים.

    הרעב הכבד בו היו שרויים תושבי יהודה, עזר לבבלים לפרוץ את החומה המבוצרת ולחדור לירושלים. צדקיהו וכמה מהמלווים שלו ניסו לברוח אל עבר הירדן, אך נתפסו והובאו לידיו של נבוכדנאצר. צדקיהו נענש ומשפחתו הוצאה להורג לנגד עיניו יחד עם נכבדי העיר. לאחר מכן עיניו נעקרו מארובותיהן והוא הוגלה למאסר.

    בתקופה זו נחרב בית המקדש ועיר דוד נשרפה כליל על חומותיה. אוצרותיה נבזזו או הושמדו וחורבנה מסמל את סיומה של תקופת בית ראשון.

    רוצים לטייל בירושלים תוך צלילה אל תקופה מופלאה בה עמד בה בית המקדש הראשון? להגיע לאתרים ההיסטוריים כפי שהגיעו אליהם העולים לרגל? חייגו אלינו 02-5477770

    בחברת MORE מקדמים את התיירות בירושלים ומארגנים עבורכם סיורים בירושלים, טיולי אוכל בשוק מחנה יהודה והעיר העתיקה, ארגון וליווי ימי בר\בת מצווה, ימי כיף לילדים ולמשפחה, ימי גיבוש וימי כיף לוועדי עובדים ולקבוצות, חבילות קונספט במגוון נושאים, מפגשים בין אישיים ושילוב מדויק של אטרקציות, מסעדות ועוד מגוון פעילויות ייחודיות. פנו אלינו לקבלת הצעה כי מגיע לכם - MORE טעמים. סיפורים. אנשים.